Pavel Nikolajevič Jevdokimov
Pavel Nikolajevič Jevdokimov (rusky Павел Николаевич Евдокимов; 15. srpna 1901, Sankt Petěrburg – 16. září 1970, Meudon) byl ruský pravoslavný teolog, působící na Pravoslavném teologickém ústavu sv. Sergeje v Paříži.
Pavel Nikolajevič Jevdokimov | |
---|---|
Narození | 2.jul. / 15. srpna 1901greg. Petrohrad |
Úmrtí | 16. září 1970 (ve věku 69 let) Meudon |
Povolání | filozof, teolog a vysokoškolský učitel |
Zaměstnavatel | Pravoslavný teologický ústav svatého Sergeje |
Nábož. vyznání | pravoslaví |
Choť | Nathalie Brunel (1926–1945) Tomoko Faerber-Evdokimov (1954–1970) |
Děti | Michel Evdokimov Nina Pecheff-Evdokimoff |
Příbuzní | Sophie Belopopsky (vnučka) |
Funkce | prezident (Syndesmos) |
Některá data mohou pocházet z datové položky. Chybí svobodný obrázek. |
Život
editovatJevdokimov pocházel z aristokratické rodiny[1] v Sankt Petěrburgu. Když mu bylo šest let, byl zavražděn jeho otec. Studoval teologii v Kyjevě. Po první světové válce, během které narukoval do bělogvardějské armády, vynuceně emigroval z důvodu bolševického puče na Rusi, a nakonec se usídlil v Paříži, jež se společně s Prahou stala centrem ruského emigrantského života.[2] Nejprve se zde z existenciálních důvodů živil převážně dělnickými profesemi:[3] pracuje jako dělník v továrně automobilů, ale také jako řidič, číšník, kuchař nebo uklízeč.[4] Pak na Pravoslavném teologickém ústavu sv. Sergeje dosáhl doktorátu teologie. Dále získal doktorát z literatury na základě práce Dopisy Dostojevského a problém zla na Fakultě literatury univerzity v Aix-en-Provence.
Od roku 1962 působil jako profesor teologie na teologickém ústavu sv. Sergeje. Postupně se stal známým exilovým teologem a účastnil se jako pozorovatel Druhého vatikánského koncilu.
Osobní život
editovatPavel Jevdokimov byl dvakrát ženatý a to přestože pravoslavná církev vnímá druhý svazek jako určitou nedokonalost, protože manželství je vnímáno jako svazek věčného pouta, které nezaniká smrtí jednoho z partnerů.[5] V roce 1927 se oženil s Natašou Brunovou, jež byla po otci Francouzska z jihu, po matce Ruska z Kavkazu. Z manželství se narodily dvě děti: dcera Nina v roce 1928 a syn Michel v roce 1930. V roce 1945 ovdověl, neboť manželka Nataša zemřela na rakovinu. V roce 1954 se znovu oženil s Tomoko Sakaiovou, pětadvacetiletou dcerou japonského diplomata a Angličanky.[3]
Teologie manželství
editovatJevdokimov věnoval dvě knihy spiritualitě manželství: Svátost lásky (Le Sacrement de l'amour) a Žena a spása světa. Jevdokimov jde stejným směrem při zkoumání smyslu lásky, který převzal od Vladimira Solovjova a Nikolaje Berďajeva, a snaží se dát svým závěrům pevný dogmatický základ.[6] Zdůrazňuje, že křesťanství ctí manželství muže a ženy ve svátostném spojení a varuje před tendencí pohlížet na něj z pohledu sociologie a psychologie, které jej zbavují duchovní roviny.[5] Manželský stav činí z manžela a manželky jednu hypostasis. Vztah této hypostaze s Bohem se podobá vztahu mnicha a Boha.[3] Sjednocení muže a ženy v jednom bytí Jevdolimov analogicky připodobnil ke znamení spásy v Bohu-Trojici, v soupodstatné jednotě Otce, Syna a Ducha svatého, která je božským archetypem a ikonou manželského společenství.[7]
Dílo
editovatKarel Sládek používá přepis jména Jevdokimov z azbuky,[8] jenž odpovídá normám pro transliteraci jmen z azbuky do češtiny. Varianta „Evdokimov“ zachovává úzus českých překladů Evdokimových děl a užití zahraniční transliterace z azbuky do jiného jazyka.[3]
- Dostoïevski et le problème du mal.
- La Femme et le salut du monde.
- L'Orthodoxie.
- Gogol et Dostoïevski ou la Descente aux enfers.
- Le Sacrement de l'amour: Le mystère conjugal à la lumière de la Tradition orthodoxe.
- Les Ages de la vie spirituelle, Des Pères du désert à nos jours.
- La Connaissance de Dieu selon la Tradition orientale, L’enseignement patristique, liturgique et iconographique.
- L'Esprit-Saint dans la Tradition orthodoxe.
- La Prière de l’Église d’Orient: La Liturgie de saint Jean Chrysostome.
- Le Christ dans la pensée russe.
- L'Art de l'icône, théologie de la beauté.
- L'Amour fou de Dieu.
- La Nouveauté de l'Esprit.
- Le Buisson ardent.
- La Vie Spirituelle dans la ville.
- Gotteserleben und Atheismus.
České překlady
editovat- EVDOKIMOV, Pavel. Epochy duchovního života: Od pouštních Otců do našich dnů. Překlad : z francouzského originálu přeložil Václav Ventura. 1. vyd. Olomouc, Velehrad: Refugium Velehrad-Roma, Centrum Aletti, 2002. 257 s. ISBN 80-86045-94-3.
- EVDOKIMOV, Pavel, 2011. Žena a spása světa. [s.l.]: Refugium Velehrad-Roma. ISBN 978-80-7412-066-4.
Odkazy
editovatReference
editovatV tomto článku byl použit překlad textu z článku Paul Evdokimov na německé Wikipedii.
- ↑ Sládek, s. 74.
- ↑ Sládek, s. 75.
- ↑ a b c d Zvelebil 2015.
- ↑ Šafárová 2018, s. 9.
- ↑ a b Šafárová 2018, s. 14.
- ↑ Špidlík 1996, s. 263.
- ↑ Sládek, s. 81.
- ↑ Sládek.
Literatura
editovat- SLÁDEK, Karel. Teolog Pavel Jevdokimov: jeho život a dílo [online]. Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy [cit. 2024-01-07]. Dostupné online.
- ŠAFÁROVÁ, Michaela. Úloha mateřství v dějinách spásy v dílech Pavla Evdokimova. Praha, 2018. Bakalářská práce. Univerzita Karlova v Praze, Katolická teologická fakulta, Katedra církevních dějin a patrologie. Vedoucí práce David Vopřada. Dostupné online.
- ŠPIDLÍK, Tomáš, 1996. Ruská idea : jiný pohled na člověka. Překlad : Z franc. přeložil Antonín Juvenál Valíček. Velehrad: Refugium. 414 s. (Studium; sv. 88). ISBN 80-86045-02-1.
- ZVELEBIL, Miroslav, 2015. Pavel Evdokimov a jeho teologie manželství. Getsemany [online]. 2015 [cit. 2024-01-07]. Dostupné online.
Související články
editovatExterní odkazy
editovat- Seznam děl v Souborném katalogu ČR, jejichž autorem nebo tématem je Pavel Nikolajevič Jevdokimov
- Portalwiedzi.onet.pl Archivováno 2. 1. 2015 na Wayback Machine. (polsky)