Diskuse:Islám v Česku

Rasistický odkaz

Odstranil jsem daný rasistický odkaz. Nechcete snad ke článku třeba o Židech dávat odkazy na anti-semitské stránky jako "kritizující Židy" ? - 193.179.26.19 10:15, 13. 9. 2006 (UTC)

Ten odkaz jsem vráti opět zpátky. Týká se to tématu; nezáleží na tom, zda-li jsou stránky o tématu vypovídají pozitivně nebo negativně. Srovnání s anti-semitismem je zde podle mě nevhodné, jelikož se jedná o rozdílné věci, ač na první pohled vypadající stejně. --Aktron 07:14, 14. 9. 2006 (UTC)

Možná by nebylo od věci specifikovat ten rozdíl, jestliže i podle Vás vypadají stejně. Můj názor zatím je, že kritické odkazy patří do článků v obou případech. --Postrach 08:52, 14. 9. 2006 (UTC)

Měl jsem rozepsáno totéž, buď vždy nebo nikdy.--Fnn 08:55, 14. 9. 2006 (UTC)

Klidně si tam nechte ten odkaz. Právě kvůli takovému přístupu nebude ta směšná česká Wikipedie nikdy dosahovat úrovně te anglické. Zkuste tam přidat podobný odkaz do nějakého článku a uvidíte co se stane. - 158.194.192.127 13:12, 18. 10. 2006 (UTC)

Kecy, kecy, kecy, kecy, kecy. Česká Wikipedie nebude dosahovat úrovně anglické Wikipedie NIKDY, tedy i kdyby se jakýkoliv jeden odkaz odstranil. --Li-sung ✉ 13:15, 18. 10. 2006 (UTC)

Názory českých muslimů na jednotlivé prvky islámu a jejich aplikaci v rámci české společnosti

Celý tento odstavec dle mého soudu porušuje pravidlo vlastního výzkumu a ověřitelnosti nehledě na množství vyhýbavých slov, navrhuji tedy smazání celé kapitoly. --Elm (diskuse) 17. 1. 2016, 01:55 (CET)

Kritika islámu

Jenda H.: Můžete prosím upřesnit, čeho se přesně týká požadavek na zdroj. Upravil bych formulaci nebo vysvětlil. --Matěj Orlický (diskuse) 31. 3. 2016, 18:37 (CEST)

Možná by stačilo nějak zdůraznit, že jde o jeden z úhlů pohledu, třeba něco jako; „které kritici vnímají jako projev nerovného postavení žen v muslimských společnostech.“ Ta nekonkrétnost „související s“ ve mě budí dojem obecného konstatování nedoloženého faktu, které navíc není pravdivé. Prostě není pravda, že každá zahalená žena má horší postavení než muži v jejím okolí. Snad je to pochopitelné. --Jenda H. (diskuse) 31. 3. 2016, 23:39 (CEST)

Pro mě to byl spíše způsob, jak vložit odkaz na ženy v islámu, což je tématicky nejbližší článek, který by měl o zahalování pojednávat. Na druhou stranu, pokud jsme v kapitole kritika islámu v ČR, tak je zřejmé, že se uvádí fakta o názorech, ne fakta jako taková. --Matěj Orlický (diskuse) 1. 4. 2016, 00:15 (CEST)

Z článku

Přesunuto z článku--OJJ, Diskuse 25. 4. 2016, 07:11 (CEST)

Tato kapitola je značně zavádějící s ohledem na zdroj, z něhož je převzata, a uvádí některá nepravdivá fakta, např. kapitola o sňatcích. Tento text není důvěryhodný. Žádám o výmaz snůšky nesmyslů, kterou tento odstavec představuje. Islamofobie se bohužel projevuje i v tomto článku, jehož úprava je nereálná, protože jakákoliv změna v článku je obratem zamítnuta. A přitom je celý článek plný chyb, struktura dokumentu je nelogická, vytržená z kontextu a odkazy směřují na velmi pochybné zdroje.

Maglajz

„Místní muslimové nebrali ohledy na běžné válečné zvyklosti,[zdroj?] nebrali zajatce a vojákům uřezávali v duchu domácích muslimských[zdroj?] zvyklostí hlavy, nosy, uši a další části těla.“ Reference v žádném případě nedokládá, že sekání hlav a další popsaná zvěrstva byla specifická pro místní bosenskou komunitu. Ale hlavní spor je ve tvrzení, že tato zvěrstva nějak vybočují oproti běžným válečným zvyklostem té doby (srovnej třeba s Masakr u Wounded Knee) --Jenda H. (diskuse) 28. 5. 2016, 21:02 (CEST)

Rozdělit

V článku je několik biografických a organizačních pahýlů. Ústředí muslimských obcí si nepochybně zaslouží vlastní článek stejně jako bývalý pražský imám.--Jenda H. (diskuse) 27. 3. 2020, 14:54 (CET)

Pro rozdělení ve smyslu návrhu, rozumné. --Mario7 (diskuse) 6. 12. 2020, 23:28 (CET)

@Jenda H.:Hotovo Hotovo. Vyčleněno do hesel Ústředí muslimských obcí České republiky a Samer Shehadeh. --Mario7 (diskuse) 22. 8. 2021, 01:50 (CEST)