Vykupitel (křesťanství)

Křesťanská teologie někdy označuje Ježíše titulem Vykupitel (lat. Redemptor) nebo Spasitel (lat. Salvator). To odkazuje na spásu, které dosáhl, a je to založeno na pojmu vykoupení nebo „zpětného odkupu“ (lat. re + emptio). V Novém zákoně se vykoupení může vztahovat jak na osvobození od hříchu, tak na vysvobození ze zajetí.[1]

Socha Krista Vykupitele v brazilském Riu de Janeiru. Socha je ikonickým obrazem Ježíše Krista s rozpaženýma rukama, který představuje jeho poselství lásky a vykoupení pro všechny lidi.

Ačkoli evangelia nepoužívají titul „Vykupitel“, myšlenka vykoupení se objevuje v několika Pavlových listech. Leon Morris říká, že „Pavel používá pojem vykoupení především proto, aby hovořil o spásném významu Kristovy smrti.“[2]

Univerzalita

editovat

Nový zákon mluví o Kristu jako o jediném Spasiteli pro všechny lidi.[3] První Janův list říká, že Ježíš je „smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa“ – 1Jan 2, 2 (Kral, ČEP). Stoupenci neomezeného vykoupení to vykládají tak, že Ježíšova vykupitelská role je určena všem lidem bez výjimky, zatímco stoupenci omezeného vykoupení to vykládají tak, že je dostupná všem, ale projeví se pouze u vyvolených.

První křesťané také uznávali, že Ježíšova vykupitelská role je jedinečná (nemá obdoby), úplná (jako ten, kdo zprostředkovává plnost spásy) a definitivní (mimo jakoukoli možnost vyrovnání, natož překonání jeho spásné funkce). Jeho univerzální role zejména znamená, že skrze něj byly překonány smrtící síly zla, odpuštěn hřích, že nastala očista od nákazy hříchem a byla umožněna nová existence lidí jako milovaných, adoptivních Božích dětí.[4] Tento novozákonní smysl pro Kristovu nezastupitelnou a nezbytnou roli pro spásu člověka by se dal shrnout novým axiomem: extra Christum nulla salus („mimo Krista není spásy“). Tento smysl pro jeho všeurčující roli v celém vykupitelském dramatu naznačuje skutečnost: na rozdíl od Starého zákona, kde mohly být „spasitelem“ nazývány různé lidské bytosti (např. Sd 3 (Kral, ČEP), Sd 9 (Kral, ČEP), Sd 15 (Kral, ČEP) a Sd 31 (Kral, ČEP)), Nový zákon dává titul „spasitel“ pouze Bohu (osmkrát) a Kristu (šestnáctkrát).[4]

Reference

editovat

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Redeemer (Christianity) na anglické Wikipedii.

  1. Demarest, The Cross and Salvation, s. 177. (anglicky)
  2. MORRIS, Leon. 'Redemption' Dictionary of Oxford and his Letters. [s.l.]: Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. S. 784. (anglicky) 
  3. O Kristově univerzální spasitelské úloze srov. O'COLLINS, Gerald. Salvation for All: God's Other Peoples. [s.l.]: OUP, 2008. (anglicky) 
  4. a b Pro tento oddíl a příslušná témata a postoje srov. Gerald O'Collins, Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus, Oxford University Press (2009), s. 297–333. Viz též O'Collins, Salvation for All: God's Other Peoples, cit.; id., Jesus: A Portrait, Darton, Longman & Todd (2008), Chs 11–12; id., Incarnation, Continuum (2002), s. 36–42; J.A. Fitzmyer, The Gospel According to Luke I–IX, Doubleday (1981), s. 79–82; Karl Rahner, Foundations of Christian Faith, trans. W.V. Dych, Darton, Longman & Todd (1978), s. 193–195, 204–206, 279–280, 316–321.

Literatura

editovat
  • BORGEN, Peder. Early Christianity and Hellenistic Judaism. Edinburgh: T & T Clark Publishing, 1996. (anglicky) 
  • BROWN, Raymond. An Introduction to the New Testament. New York: Doubleday, 1997. (anglicky) 
  • DUNN, J. D. G. Christology in the Making. Londýn: SCM Press, 1989. (anglicky) 
  • FERGUSON, Everett. Backgrounds in Early Christianity. Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1993. (anglicky) 
  • GREENE, Colin J. D. Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing, 2003. (anglicky) 
  • HOLT, Bradley P. Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality. Minneapolis: Fortress Press, 2005. (anglicky) 
  • LETHAM, Robert. The Work of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. (anglicky) 
  • MACLEOD, Donald. The Person of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. (anglicky) 
  • MCGRATH, Alister. Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought. Oxford: Blackwell Publishing, 1998. (anglicky) 
  • MACQUARRIE, John. Jesus Christ in Modern Thought. Londýn: SCM Press, 1990. (anglicky) 
  • NEUSNER, Jacob. From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Providence, R.I: Brown University, 1973. (anglicky) 
  • NORRIS, Richard A. Jr. The Christological Controversy. Philadelphia: Fortress Press, 1980. (anglicky) 
  • O'COLLINS, Gerald. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus. Oxford: Oxford University Press, 2009. (anglicky) 
  • O'COLLINS, Gerald. Jesus: A Portrait. Londýn: Darton, Longman & Todd., 2008. (anglicky) 
  • O'COLLINS, Gerald. Salvation for All: God's Other Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2008. (anglicky) 
  • PELIKAN, Jaroslav. Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena. Londýn: Yale University Press, 1969. (anglicky) 
  • PELIKAN, Jaroslav. The Emergence of the Catholic Tradition (100–600). Chicago: University of Chicago Press, 1971. (anglicky) 
  • RAHNER, Karl. Foundations of Christian Faith. Překlad W.V. Dych. Londýn: Darton, Longman & Todd., 1978. (anglicky) 
  • TYSON, John R. Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology. New York: Oxford University Press, 1999. (anglicky) 

Související články

editovat