Nicolai Hartmann

německý filozof

Nicolai Hartmann (20. února 1882 Riga9. října 1950 Göttingen) byl německý filosof, který se zabýval etikou, ontologií a metafysikou. Je zakladatelem kritické ontologie.[1]

Nicolai Hartmann
Narození20. února 1882
Riga
Úmrtí9. října 1950 (ve věku 68 let)
Göttingen
Alma materMarburská univerzita
Imperátorská dorpatská univerzita
Povolánífilozof, vysokoškolský učitel a spisovatel
ZaměstnavateléUniverzita v Göttingenu
Marburská univerzita
Kolínská univerzita
Humboldtova univerzita
Logo Wikimedia Commons multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Studoval filosofii v Petrohradu, v estonském Tartu (Dorpat) a v Marburgu, kde roku 1907 promoval u Hermanna Cohena a Paula Natorpa. Od roku 1920 byl profesorem v Marburgu, od roku 1925 v Kolíně nad Rýnem, od roku 1931 v Berlíně a od roku 1946 v Göttingenu. Zabýval se nejprve Platónovou teorií skutečnosti a roku 1921 vydal knihu Základy metafysiky poznání, kritiku idealismu, která ho proslavila.

Myšlení a dílo

editovat

V navázání na Maxe Schelera vypracoval obsahovou ("materiální") etiku hodnot, kde hájil zvláštní povahu, „ideální bytí“ hodnot, jež člověk vnímá hodnotovým cítěním. Velký význam má jeho ontologické schéma, kde – v navázání na Aristotela - rozlišuje čtyři vrstvy skutečnosti:

  • anorganickou
  • organickou
  • duševní (lidské vědomí)
  • duchovní (lidská kultura)

Každá z nich stojí na té předchozí, nedá se však na ni redukovat. V knize Výstavba reálného světa (1940) Hartmann stanovil ve vztahu k těmto vrstvám čtyři zákony komplexity:

  • zákon rekurence: nižší kategorie se znovu objevují ve vyšších vrstvách jako dílčí aspekty vyšších kategorií, ale nikdy naopak;
  • zákon modifikace: kategoriální prvky se utvářejí a modifikují povahou vyšších vrstev;
  • zákon novosti: vyšší kategorie je složena z různých nižších prvků, obsahuje však specifické novum, jež není v nižších vrstvách obsaženo;
  • zákon odstupu mezi úrovněmi: různé vrstvy se nevyvíjejí spojitě, nýbrž ve skocích; proto je lze zřetelně odlišit.[2]

Tyto koncepty se rozšířily zejména v diskusích o interdisciplinárním zkoumání skutečnosti a o možnostech spolupráce mezi filosofií a vědami.

Hlavní díla

editovat
  • Platons Logik des Seins (Platónova logika bytí), 1909
  • Ethik, 1925
  • Der Aufbau der realen Welt (Výstavba reálného světa), 1940
  • Neue Wege der Ontologie (Nové cesty ontologie), 1942
  • Aesthetik (Estetika), 1953

České a slovenské překlady

editovat
  • N. Hartmann, Nové cesty ontológie. Bratislava: Pravda 1976
  • N. Hartmann, Struktura etického fenoménu. Praha: Academia 2002

Citáty

editovat
Láska nemá problém s vyjadřováním: má tisíc jazyků, symbolů, zjevení.
— Ethik, 1925
Láska je absolutně pozitivní smýšlení jako takové, znamená přitakání, přízeň, oddanost, tendenci budovat – tak jako nenávist znamená popření, rozvrat, zničení. Osobní láska je totéž přitakání vůči osobě.
— Ethik II.7., 1925, str. 536

Reference

editovat

Literatura

editovat
v češtině
v cizích jazycích
  • Alessandro Gamba, In principio era il fine. Ontologia e teleologia in Nicolai Hartmann, Vita e Pensiero, Milano 2004. ISBN 88-343-1970-2

Externí odkazy

editovat

Reference

editovat


V tomto článku byl použit překlad textu z článku Nicolai Hartmann na německé Wikipedii.